항목 분야별 목록

전래동요. # 내용 우리 나라의 대표적인 전래동요이다. 가사는 다음과 같다. 달아달아 밝은 달아 이태백이 놀던 달아 저기 저기 저달 속에 계수 나무 박혔으니 옥도끼로 찍어내어 금도끼로 다듬어서 초가삼간 집을 짓고 양친부모 모셔다가 천년 만년 살고지고 천년 만년 살고지고 전래동요는 구전동요(口傳童謠)라고도 한다. 작사자가 누구인지 작곡자가 누구인지 알 길이 없다. 다만 이 “달아 달아 밝은 달아”는 중국 당(唐)나라의 시인 이태백(李太白 701∼762)을 노래한 것이다. 유교문화 사상이 ...

7세기 경 고구려시대 음악에 사용된 북. # 내용 수나라의 9부기(九部伎) 또는 당나라의 10부기(十部伎) 중의 하나였던 고려기(高麗伎), 즉 중국에서 연주되었던 고구려음악에 사용되었다. 담고가 9부기 또는 10부기 중에서 고려기 외에 서량기(西凉伎)에 사용된 점으로 보아 서량과 고구려와의 음악교류가 있었던 것으로 추정된다. 담고의 악기 그림은 송나라 사람 진양(陳暘)이 편찬한 『악서(樂書)』에 소개되어 있다. 담고는 타원형의 북통에 끈이 달려 있으며, 고구려와 서량의 악기라는 설명이 있다. 이 담고는 안악 제3호분(35 ...

경상도민요. # 내용 곡의 유래에 관하여는 조선 광해군 원년에 일본에서 들어온 담배에 대한 노래라는 설과, 임진왜란 당시 영남지방의 동래·울산 지역에 침입한 왜구에 대한 적개심을 풍자한 노래라는 설, 노래말의 내용 중 ‘대한제국’이라는 어구가 나타나는 점으로 보아 대한제국시대에 지어진 것이라는 세 가지의 설이 있다. 두 가지 노래말이 전하고 있으며, 현재 전하는 가사는 다음과 같다. 귀야 귀야 담바귀야 동래나 울산의 담바귀야 은(銀)을 주러 나왔느냐, 금(金)이나 주러 나왔느냐 은도 없고 금도 없어 담바귀씨를 가지 ...

전라남도 담양군 수북면 황금리에 전승돼온 농요. # 구성 및 형식 담양 황금들노래는 모판을 만드는 일에서부터 모를 찌고, 모를 심고, 논을 매고, 논을 다 매고 행진하는 전 과정으로 구성된다. 특히 논을 맬 때 매우 다양한 곡을 부르는 것이 특징이다. # 내용 1983년에 지춘상이 조사한 황금리 들노래의 노랫말은 다음과 같다. 「모판만들기 노래」 (후렴) 오위 에라 오위 우리 군주 심은 나무 삼정승이 물을 주어 육판서 뻗은 가지 팔도강산 꽃이로다 꽃이 지고 열매 열어 각골 수령으로 다 나간다 ...

당비파는 통일신라 시대부터 조선 말기까지 궁중에서 쓰인 당악기이다. 일명 사현비파 또는 곡경비파라고 한다. 조선 시대 문헌 『악학궤범』에 악기의 모양과 만드는 법 등이 실려 있다. 총 길이가 약 90㎝ 가량으로 목 부분이 ‘ㄱ’자처럼 굽었으며 넉 줄이 매여 있다. 당비파는 조선 초 세종 때 당악뿐 아니라 향악 연주 때 널리 사용되었다. 성종 때는 종묘의 헌가나 연례악 등을 연주할 때도 쓰였다. 유명했던 당비파의 명수는 송태평의 아들 전수와 도선길이었다. 당비파의 전통은 조선 말기까지 전승되었으며 20세기 초까지 그 명맥을 유지했다.

통일신라 이후 고려시대까지 중국에서 수입된 음악을 통칭하는 음악용어. # 내용 우리 나라 고유의 음악을 말하는 향악(鄕樂)의 대어(對語)로 쓰여 왔다. (1) 통일신라시대 통일신라 음악의 두드러진 특색은 당악의 수입에 있다. ≪삼국사기≫에 의하면 664년(문무왕 4) 3월 “성천(星川)·구일(丘日) 등 28명을 웅진부성(熊津府城：지금의 公州)에 파견하여 당악을 배우게 하였다.”는 기록에서 ‘당악’이라는 용어가 처음 나온다. 통일신라시대에 이미 당악이 있었으리라는 보다 구체적인 확증은, ≪삼국사기≫ 악지에 대금(大笒)에 ...

삼현육각(三絃六角) 편성으로 연주하는 춤 반주음악. # 내용 일명 휘몰이라고 한다. 당악이라는 말의 뜻은 분명하지 않고, 중국음악의 한 갈래인 당악(唐樂)과 관계가 있는지도 확실하지 않다. 민속무용에 두루 쓰이며 경기도 지방에서는 무당춤에 주로 쓰이고 「미얄굿거리」라는 이름으로 「봉산탈춤」과 줄타기에도 쓰인다. 남도지방에서는 검무(劍舞)에 쓰인다. 선율은 허튼가락으로 연주하기 때문에 장절(章節)의 구분이 없는 형식으로 되어 있다. 선율의 구성음은 편의상 서양음악의 계이름으로 표시한다면 ‘도·레·미·솔·라’의 5음으로 되어 ...

관악기의 하나. # 내용 중국에서 수입된 당악기(唐樂器)로 가로로 부는 적(笛)이다. 통일신라시대부터 우리 고유의 횡적(橫笛)으로 발전된 대금(大笒) · 중금(中笒) · 소금(小笒)과 구별하기 위하여 ‘당(唐)’이라는 말을 붙였다. 당적이라는 명칭이 처음 나타나는 문헌은 『고려사』로, 권80에 의하면 1076년(문종 30) 대악관현방(大樂管絃房)을 정했다는 기록이 보인다. 그러나 그 이전 682년(신문왕 2)에 창건된 감은사(感恩寺)에서 발견된 청동제 사리기( ...

관악기의 하나. # 내용 피리는 1076년(문종 30) 당악기인 방향(方響)과 함께 사용되었으며, 그 뒤 1114년(예종 9) 송나라의 신악(新樂)이 들어올 때도 피리가 여러 당악기와 함께 수입되었다. 관(管)은 오래되고 누런 대나무로 만들며, 혀(舌)는 해죽(海竹)의 껍질을 벗겨 만들어서 관에 겹서를 끼워 분다. 『고려사』악지(樂志)에 의하면 당피리(唐觱篥)는 지공(指孔)이 9개이고,『세종실록』권132의 그림에도 9개인데, 그 중 2개는 뒤에 있다. 그러나 『악학궤범』에 의하면 상(上, 즉 仲呂)과 구(句, 즉 蕤賓)의 음 ...

조선시대 관악기의 하나. # 내용 조선시대 궁중의 아악에서 쓰였으며 나발의 일종이다. 큰입(大口)과 가느다란 관으로 되어 있고, 끝에 주둥이가 있다. 큰입에는 여러 가지 색으로 된 매듭을 달며, 작고 모난 거울 하나와 둥근거울 둘을 만들어 매듭의 한가운데 넣는다. 전체길이는 2척6촌이고, 큰입의 지름은 4척5푼이다. 주둥이의 바깥지름은 1촌3푼, 구멍의 지름은 5푼이다. 연향(宴享)에 쓰이는 것은 은을 두드려 만들고, 제향에 쓰이는 것은 나무로 만들어 붉게 칠한다. 조선 말기까지 능행에도 쓰였으나 지금은 쓰이지 않는다.

신라시대부터 연주된 북. # 내용 북 종류의 하나. 우리 나라에는 이미 신라시대 삼현(三絃)·삼죽(三竹)·박판(拍板)과 더불어 대고(大鼓)가 있었고, 1114년(예종 9) 송나라에서 신악기(新樂器)가 들어왔을 때 방향(方響) 등과 함께 대고 1면(面)이 끼어 있었다. 이름 그대로 큰북이었던 것은 이 때 장구가 20면이나 왔는데 대고는 겨우 1면뿐인 점에서도 알 수 있다. 우리 나라에 전래된 대고는 큰 독 모양의 대고는 아닌 것으로 보인다. 그것은 1430년(세종 12) 박연(朴堧)의 상소에 “이제 아악(雅樂)의 대고는 이 ...

큰북［大鼓］을 제작하는 장인(匠人). # 내용 큰북［大鼓］을 제작하는 장인(匠人). 1996년 대구광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 북［鼓］의 종류로는 모양새와 치는 법 및 용도에 따라 소고(小鼓：매구북) · 장구［杖鼓］ · 소리북 · 농악북 · 승무북 · 좌고 · 건고(建鼓) · 용고 · 노고 · 영고 · 진고 · 삭고 · 영도 · 교방고 · 중고(中鼓) · 노도 · 절고 · 응고 · 무고 · 뇌도 등 여러 가지가 있지만 대고장의 기능보유자인 김종문(金鍾文)은 북의 지름이 60㎝ 이상인 것을 ‘큰북’이라고 ...

한국의 전통음악을 계승발전시키고자 창단된 대구광역시 소속의 국악 연주단체. # 내용 1984년 5월 30일 창단되었다. 편제는 예술감독 겸 상임지휘자 1인(이현창)과 70여명의 단원으로 구성되어 있다. 국악관현악 구성과 한국무용, 사물놀이 등 樂歌舞(악가무)를 두루 갖추고 있는 대구시립국악단은 연간 6회의 정기연주회를 비롯하여 특별기획연주회, 해외 및 지역 교류음악회, 한국무용의 밤, 청소년협주곡의 밤, 사랑방 음악회 등의 전통성과 시대성이 조화된 균형 잡힌 공연감각으로 새롭고 색깔 있는 우리문화와 환경을 만들어 지역문화의 ...

조선시대 금부(金部) 타악기의 하나. # 내용 일명 징(鉦)·금징(金鉦)·금라(金鑼)·동라(銅鑼)·나(鑼)라고도 부른다. 밑바닥의 지름은 약 36.3㎝ 정도이다.『악학궤범』권8에 의하면 대금은 놋쇠로 만들고 끈(纓)은 홍색실(紅絲)을 쓰고 퇴(槌 : 망치)는 사슴가죽(鹿皮)을 말아서 만든다. 『악학궤범』권2 시용종묘영녕전헌가조(時用宗廟永寧殿軒架條)에는 종헌에서 음악이 그친 뒤 대금을 열번 쳐서(大金十通) 「정대업」의 끝을 알린다. 원래 대금은 북과 함께 군중(軍中)에서 신호로 쓰였는데, 북은 전진을, 대금은 후퇴를 나타내 ...

대금으로 연주하는 독주곡. # 내용 1971년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 대금산조는 정악대금(正樂大笒)보다 약 2율(律) 높은 산조대금 또는 시나위 젓대로 연주한다. 20세기 초 박종기(朴鍾基)에 의하여 처음 만들어졌다고 하며, 그의 가락은 한주환(韓周煥)이 이어받았다. 그 뒤 한범수(韓範洙)가 후진교육을 목적으로 박종기 · 한주환의 가락 중에서 듣기 좋은 부분만을 선택하여 편곡한 것이 ＜한범수류 대금산조 韓範洙流大笒散調＞이다. ＜한범수류대금산조＞의 내용을 보면 진양은 우조 · 평조 · 계면조 · ...

인천광역시에서 지정·보호하는 전통악기 대금(젓대)의 장인. # 내용 1993년 인천광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 대금장 기능보유자 김정식은 1958년부터 김대현 · 김환철(金煥喆) · 강백천(姜白川) 등을 통해 대금제작 기술을 익혔다. 그의 대금 제작 절차는 아래와 같다. ① 쌍골대(双骨竹)를 준비한다：쌍골대는 살이 두텁고 단단하여 울려 나오는 소리에 강(强)함과 부드러움이 공존하고 매우 우아한 음을 내기 때문에 재료로서는 가장 선호된다. 그 수집에 좋은 시기는 12월 초순부터 이듬해 2월 초순까지이다. ...

대금으로 연주하는 정악(正樂). # 내용 1968년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 정악은 ‘아정(雅正)한 음악’, 곧 속되지 않은 고상하고 순정한 풍류를 일컬으나, 구체적으로는 옛날 궁정에서 연주되던 음악을 특히 지칭하여 거의 아악(雅樂)과 동의어로 사용되고 있으며, 민간에서 계승되는 민속악, 곧 속악(俗樂)과 대칭이 된다. 대금정악의 범위는 궁정음악 계통인 아악곡의 전부를 이루고 있지만 모두 합주음악에 속하고, 본래부터 독주로 연주되는 음악이 아니었기 때문에, 대금정악의 곡목으로는 「평조회상(平調會相)」 ...

대금으로 연주하는 정악. # 내용 1984년 9월에 전라북도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었으나, 보유자 사망으로 1991년 11월에 해제되었다. 정악이란 민속악의 대칭으로, 넘침이 없이 감정을 절도있게 표현하는 우아한 음악을 지향한다. 예능보유자였던 김환철(金煥喆)은  정읍시 소성면 만수리에서 출생하였다. 1920년에 서당에서의 한문수학을 중단하였고 1925년에 고부보통학교 4년을 마친 후 전라남도 광주에서 상업에 종사하였다. 1940년엔 대금의 명인으로  고창에서 활동 중인 편재준(片在俊) 문하에 들어가 19 ...

조선 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창작된 보태평지악(保太平之樂) 중 열번째 곡으로 제9변(第九變). # 내용 노랫말은 5언 12구의 한시로, 조종(祖宗)이 대대로 문덕(文德)이 있어, 예악(禮樂)의 제작이 갖추어지고, 태평이 융성하게 열렸다는 것을 노래한 것이다. 임종궁(林鐘宮) 평조(平調)의 5음 음계이다. 노랫말 한 구가 5언으로 되어 있는 곡에는 정대업지악(定大業之樂)의 「소무(昭武)」와 보태평지악의 「희문(熙文)」·「승강(承康)」·「대동」이 있다. 그런데 이 곡들은 노랫말 한 구가 5언일 뿐 아니라, 박(拍) 또한 ...

평양출신 기생들이 대정권번(다동기생조합)으로부터 독립해 나온 후 설립한 조직. # 개설 1913년에 평양기생들을 주축으로 다동기생조합이 만들어졌고, 이를 계기로 평양 외 여러 지방 기생들이 서울에 근거지를 갖고 활동할 수 있게 되었다. 그러나 1918년 이후 다동기생조합이 대정권번으로 전환되는 과정에서 운영진과 운영방법 그리고 구성원에 변화가 생겼다. 1918년 이전까지 다동기생조합은 평양 기생들이 주도권을 장악했고, 당대의 명가객이었던 하규일의 지도 아래 일관성 있게 정통적인 가무와 창작 공연을 시도하면서 빠르게 명성을 얻어가 ...